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Filosofi: autori e opere

Gli autori che si incontrano al liceo, e qualcuno in più, divisi per epoca. Per ciascuno trovi le date, le idee in una riga, le opere da cui partire e un’indicazione su quanto pesa nei programmi ministeriali.

Antichità greca

  • Socrate (469–399 a.C.) — Centrale nelle Indicazioni 2010. Dialogo, esame delle definizioni e virtù. Non scrisse opere: leggiamo rappresentazioni e testimonianze, non testi autografi. Riferimenti: Platone, Apologia di Socrate, Critone, Eutifrone; Senofonte, Memorabili. La figura storica è ricostruita attraverso fonti non sempre concordi.
  • Platone (ca. 427–347 a.C.) — Centrale nelle Indicazioni 2010. Idee, conoscenza, anima, giustizia e città. Opere: Apologia, Menone, Fedone, Repubblica, Simposio. Dialoghi: non presuppongono un’esposizione sistematica uniforme; autenticità di alcune lettere è discussa.
  • Pitagora (VI sec. a.C.) — Approfondimento possibile. Comunità pitagorica, numero e anima. Nessun testo autentico conservato; Versi aurei è raccolta tarda attribuita, da non spacciare per scrittura sua. Utili le testimonianze in Erodoto, Aristotele e Giamblico.
  • Eraclito (attivo intorno al 500 a.C.) — Ricorrente nei manuali. Logos, mutamento e unità degli opposti. Restano frammenti e testimonianze, raccolti convenzionalmente sotto Sulla natura; il titolo originale non è certo.
  • Parmenide (prima metà V sec. a.C.; date discusse) — Ricorrente nei manuali. Essere, verità e opinione. Del poema convenzionalmente chiamato Sulla natura restano frammenti, non il testo completo.
  • Zenone di Elea (V sec. a.C.) — Approfondimento possibile. Argomenti su movimento e molteplicità. Nessuna opera autentica conservata; i paradossi sono noti da testimonianze posteriori, tra cui Platone e Aristotele.
  • Democrito (ca. 460–370 a.C.) — Ricorrente nei manuali. Atomismo, vuoto e spiegazione naturalistica. Grande ordinamento del mondo e Piccolo ordinamento del mondo sono titoli trasmessi, ma l’attribuzione è problematica: restano frammenti e testimonianze, non opere integre.
  • Sofisti: Protagora (ca. 490–420 a.C.) e Gorgia (ca. 485–380 a.C.) — Ricorrenti nei manuali. Linguaggio, persuasione, educazione, relativismo e rapporto tra physis e nomos. Protagora: Verità e Antilogie (perdute, note da frammenti/testimonianze). Gorgia: Encomio di Elena, Difesa di Palamede, Sul non-essere (trasmissione mediata; interpretazione discussa).
  • Aristotele (384–322 a.C.) — Centrale nelle Indicazioni 2010. Logica, natura, metafisica, etica e politica. Opere: Fisica, Metafisica, Etica Nicomachea, Politica. Nel catalogo il profilo è già disponibile.

Età ellenistica, Roma e tarda antichità

  • Epicuro (341–270 a.C.) — Ricorrente nei manuali. Piacere sobrio, amicizia e assenza di turbamento. Opere: Lettera a Meneceo, Lettera a Erodoto, Massime capitali; restano anche frammenti del Sulla natura. Il profilo autore è già presente.
  • Zenone di Cizio (ca. 334–262 a.C.) e stoici antichi — Ricorrenti nei manuali. Virtù, ragione e natura. Nessuna opera di Zenone conservata integra; Repubblica e Sulla natura sono titoli noti indirettamente attraverso testimonianze.
  • Lucrezio (I sec. a.C.) — Ricorrente nei manuali. Epica didascalica e fisica epicurea. La natura delle cose (De rerum natura) è l’unica opera superstite attribuita, in sei libri, sostanzialmente conservata.
  • Cicerone (106–43 a.C.) — Approfondimento possibile. Mediazione latina di etica, scetticismo e politica. Opere: Sui doveri, La natura degli dèi, Discussioni tusculane, Della repubblica (in parte perduta).
  • Seneca (ca. 4 a.C.–65 d.C.) — Ricorrente nei manuali. Stoicismo romano, virtù e pratica morale. Opere: Lettere a Lucilio, La brevità della vita, La clemenza, Questioni naturali.
  • Epitteto (ca. 50–135) — Approfondimento possibile. Libertà morale e distinzione fra ciò che dipende da noi e ciò che non dipende. Discorsi (appunti trasmessi da Arriano; sopravvivono quattro libri) e Manuale (compendio).
  • Marco Aurelio (121–180) — Approfondimento possibile. Stoicismo come esercizio del giudizio. Ricordi o Meditazioni (Ta eis heauton): appunti personali, non trattato sistematico.
  • Plotino (204/5–270) — Ricorrente nei manuali. Neoplatonismo e Uno, Intelletto, Anima. Trattati nelle Enneadi, fra cui Sulle tre ipostasi originarie, Sulla bellezza intelligibile e Sul Bene o l’Uno; raccolta ordinata da Porfirio.
  • Porfirio (ca. 234–305) — Approfondimento possibile. Trasmissione del platonismo e logica. Vita di Plotino, Isagoge, Lettera a Marcella, Sull’astinenza dalle carni; parte della produzione è perduta.

Medioevo cristiano, islamico ed ebraico

  • Agostino d’Ippona (354–430) — Centrale nelle Indicazioni 2010. Patristica, tempo, interiorità, libertà e fede-ragione. Confessioni, La città di Dio, Il libero arbitrio, La Trinità. Corpus vasto: selezionare passi.
  • Anselmo d’Aosta (1033–1109) — Ricorrente nei manuali. Fede e ragione, argomento del Proslogion. Monologio, Proslogio, La verità, Perché Dio si è fatto uomo.
  • Avicenna / Ibn Sīnā (ca. 970–1037) — Ricorrente nei manuali. Essenza ed esistenza, anima e metafisica. Il libro della guarigione (enciclopedia filosofica), La salvezza, Indicazioni e ammonimenti, Il canone della medicina; meglio estratti, non lettura integrale.
  • Al-Ghazālī (1058–1111) — Approfondimento possibile. Ragione, rivelazione e causalità. L’incoerenza dei filosofi, La liberazione dall’errore, Le intenzioni dei filosofi, La rivivificazione delle scienze religiose. La sua critica non si riduce a negare ogni causalità.
  • Averroè / Ibn Rušd (1126–1198) — Ricorrente nei manuali. Commento ad Aristotele e rapporto filosofia-rivelazione. Trattato decisivo, L’incoerenza dell’incoerenza, Svelamento dei metodi delle prove, commento al De anima.
  • Maimonide (1138–1204) — Ricorrente nei manuali. Filosofia ebraica, teologia negativa e ragione. Guida dei perplessi, Mishneh Torah, Commento alla Mishnah, Trattato sull’arte della logica; la Mishneh Torah è soprattutto una sistemazione giuridico-religiosa.
  • Bonaventura (ca. 1221–1274) — Approfondimento possibile. Tradizione francescana e itinerario spirituale. Itinerario della mente in Dio, Breviloquio, Riduzione delle arti alla teologia, Conferenze sull’Esamerone.
  • Tommaso d’Aquino (1225–1274) — Centrale nelle Indicazioni 2010. Scolastica e rapporto fra ragione e fede. Somma teologica, Somma contro i Gentili, De ente et essentia. Il profilo autore è già presente nel sito.
  • Guglielmo di Ockham (ca. 1287–1347) — Ricorrente nei manuali. Logica, universali e nominalismo. Somma di logica, commento alle Sentenze, esposizione della Fisica, Otto questioni sul potere del papa; trasmissione non uniforme e alcune opere incomplete.

Rinascimento e rivoluzione scientifica

  • Niccolò Cusano (1401–1464) — Approfondimento possibile. Limiti del sapere e infinito. La dotta ignoranza, Le congetture, La visione di Dio, Il laico sulla mente.
  • Erasmo da Rotterdam (1469–1536) — Ricorrente nei manuali. Umanesimo cristiano e libertà. Elogio della follia (satira), Manuale del soldato cristiano, L’educazione del principe cristiano, Sul libero arbitrio.
  • Niccolò Machiavelli (1469–1527) — Ricorrente nei manuali. Autonomia della politica e repubblicanesimo. Il principe, Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio, Dell’arte della guerra, Istorie fiorentine; pubblicazione postuma per alcuni testi.
  • Giordano Bruno (1548–1600) — Ricorrente nei manuali. Cosmologia, infinità e pluralità dei mondi. La cena de le ceneri, De la causa, principio et uno, De l’infinito, universo et mondi, De immenso.
  • Francesco Bacone (1561–1626) — Centrale come contributo esemplificativo. Riforma del sapere e critica degli idoli. Il progresso del sapere, Novum Organum, Nuova Atlantide (incompiuta, postuma), Saggi.
  • Galileo Galilei (1564–1642) — Centrale nelle Indicazioni 2010, come figura di contesto interdisciplinare. Scienziato della rivoluzione scientifica, non filosofo di professione: contano metodo, prova e matematizzazione della natura. Sidereus Nuncius, Il saggiatore, Dialogo sopra i due massimi sistemi, Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze.
  • Tommaso Campanella (1568–1639) — Approfondimento possibile. Filosofia della natura e utopia. Filosofia dimostrata dai sensi, Del senso delle cose e della magia, La città del Sole, Apologia per Galileo.
  • Giovanni Keplero (1571–1630) — Approfondimento possibile, contesto interdisciplinare. Astronomo e matematico, non filosofo di professione. Mysterium cosmographicum, Astronomia nova, Epitome astronomiae Copernicanae, Harmonices mundi.

Razionalismo, empirismo e Illuminismo

  • Cartesio (1596–1650) — Centrale nelle Indicazioni 2010. Metodo, dubbio e conoscenza; Discorso sul metodo, Meditazioni metafisiche, Principi di filosofia, Le passioni dell’anima. Profilo autore già presente.
  • Blaise Pascal (1623–1662) — Centrale come contributo esemplificativo. Ragione, fede e condizione umana. Pensieri (frammenti postumi), Lettere provinciali, Memoriale, trattati sull’equilibrio dei liquidi.
  • Spinoza (1632–1677) — Centrale come approfondimento espressamente valorizzato. Sostanza, necessità e libertà. Etica, Trattato teologico-politico, Trattato sull’emendazione dell’intelletto (incompiuto), Trattato politico (incompiuto).
  • Leibniz (1646–1716) — Centrale come approfondimento espressamente valorizzato. Monadi e ragion sufficiente. Discorso di metafisica, Nuovi saggi sull’intelletto umano (postumi), Saggi di Teodicea, Monadologia (postuma).
  • Thomas Hobbes (1588–1679) — Centrale come opzione esplicita. Il decreto chiede almeno un riferimento tra Hobbes, Locke e Rousseau. Elementi di legge, De cive, Leviatano, De corpore.
  • John Locke (1632–1704) — Centrale come opzione esplicita. Empirismo, diritti e governo. Saggio sull’intelletto umano, Due trattati sul governo, Lettera sulla tolleranza, Alcuni pensieri sull’educazione.
  • George Berkeley (1685–1753) — Ricorrente nei manuali. Percezione e immaterialismo. Saggio verso una nuova teoria della visione, Principi della conoscenza umana, Tre dialoghi tra Hylas e Philonous, De motu.
  • David Hume (1711–1776) — Centrale nelle Indicazioni 2010. Empirismo, causalità e induzione. Trattato sulla natura umana, Ricerca sull’intelletto umano, Ricerca sui principi della morale, Dialoghi sulla religione naturale (postumi).
  • Rousseau (1712–1778) — Centrale come opzione esplicita. Libertà, sovranità e contratto. Discorso sulle scienze e le arti, Discorso sulla disuguaglianza, Il contratto sociale, Emilio.
  • Voltaire (1694–1778) — Ricorrente nei manuali. Tolleranza e critica del fanatismo. Lettere filosofiche, Elementi della filosofia di Newton, Candido (racconto filosofico), Trattato sulla tolleranza.
  • Montesquieu (1689–1755) — Ricorrente nei manuali. Leggi e libertà politica. Lettere persiane, Considerazioni sui Romani, Lo spirito delle leggi, Difesa dello spirito delle leggi.
  • Diderot (1713–1784) — Centrale come contributo esemplificativo. Enciclopedia, sapere e materialismo. Pensieri filosofici, Lettera sui ciechi, Il sogno di d’Alembert (postumo), Principi filosofici sulla materia e il movimento. L’Encyclopédie fu un progetto collettivo diretto con d’Alembert.
  • Giambattista Vico (1668–1744) — Centrale come contributo esemplificativo. Storia e mondo civile. De nostri temporis studiorum ratione, De antiquissima Italorum sapientia, Scienza nuova (redazioni 1725, 1730, 1744), Vita.
  • Mary Wollstonecraft (1759–1797) — Approfondimento possibile. Eguaglianza e istruzione. Pensieri sull’educazione delle figlie, Rivendicazione dei diritti degli uomini, Rivendicazione dei diritti della donna, Veduta storica della Rivoluzione francese.

Kant e idealismo tedesco

  • Immanuel Kant (1724–1804) — Centrale nelle Indicazioni 2010. Condizioni della conoscenza e autonomia morale. Critica della ragion pura, Fondazione della metafisica dei costumi, Critica della ragion pratica, Critica del giudizio. Profilo autore già presente.
  • Fichte (1762–1814) — Ricorrente nei manuali. Io, libertà e riconoscimento. Fondamento dell’intera dottrina della scienza, Fondamenti del diritto naturale, La missione dell’uomo, Discorsi alla nazione tedesca.
  • Schelling (1775–1854) — Ricorrente nei manuali. Natura, spirito e libertà. Idee per una filosofia della natura, Sistema dell’idealismo trascendentale, Bruno, Ricerche sull’essenza della libertà umana.
  • Hegel (1770–1831) — Centrale nelle Indicazioni 2010. Idealismo, storia e istituzioni. Fenomenologia dello spirito, Scienza della logica, Enciclopedia delle scienze filosofiche, Lineamenti di filosofia del diritto. Evitare di ridurre la dialettica a schema fisso «tesi-antitesi-sintesi»; varie lezioni furono pubblicate postume.

Ottocento

  • Schopenhauer (1788–1860) — Centrale nelle Indicazioni 2010. Rappresentazione, volontà e pessimismo. Sulla quadruplice radice, Il mondo come volontà e rappresentazione (edizioni ampliate), Sulla volontà nella natura, Parerga e paralipomena.
  • Comte (1798–1857) — Ricorrente nei manuali. Positivismo, scienze e società. Corso di filosofia positiva, Discorso sullo spirito positivo, Sistema di politica positiva; distinguere le fasi del suo pensiero.
  • John Stuart Mill (1806–1873) — Ricorrente nei manuali. Induzione, utilitarismo e libertà. Sistema di logica, Sulla libertà, L’utilitarismo, La soggezione delle donne.
  • Kierkegaard (1813–1855) — Centrale nelle Indicazioni 2010. Scelta, singolarità, angoscia e fede. Aut-Aut, Timore e tremore, Briciole filosofiche, Il concetto dell’angoscia; molti testi sono pseudonimi e la voce autoriale è parte della costruzione.
  • Marx (1818–1883) — Centrale nelle Indicazioni 2010. Lavoro, classi e critica del capitalismo. Manoscritti del 1844 (postumi), Manifesto (con Engels), Per la critica dell’economia politica, Il capitale; alcuni testi sono incompiuti o curati postumi.
  • Nietzsche (1844–1900) — Centrale nelle Indicazioni 2010. Genealogia, nichilismo e critica della morale. La nascita della tragedia, Umano, troppo umano, La gaia scienza, Così parlò Zarathustra, Genealogia della morale. Distinguere opere preparate per la stampa da appunti postumi.
  • Charles Darwin (1809–1882) — Approfondimento possibile; contesto interdisciplinare. Naturalista, non filosofo di professione; per il dialogo fra scienze della vita e idee di natura/evoluzione. L’origine delle specie, La variazione degli animali e delle piante, L’origine dell’uomo, L’espressione delle emozioni. Non identificare la teoria scientifica con il darwinismo sociale.
  • Bergson (1859–1941) — Ricorrente nei manuali. Durata, coscienza e vita; autore a cavallo fra secoli. Saggio sui dati immediati della coscienza, Materia e memoria, Il riso; L’evoluzione creatrice è del 1907.

Novecento: fenomenologia, esistenzialismo e politica

  • Husserl (1859–1938) — Centrale come scelta possibile nelle Indicazioni 2010. Fenomenologia e intenzionalità. Ricerche logiche, Idee I, Meditazioni cartesiane, La crisi delle scienze europee; parte del lascito è manoscritta o postuma.
  • Heidegger (1889–1976) — Centrale come scelta possibile. Fenomenologia, esistenza e questione dell’essere. Essere e tempo (incompiuto rispetto al piano), Che cos’è metafisica?, Lettera sull’umanismo, Sentieri interrotti. Contestualizzare il coinvolgimento politico nel nazionalsocialismo.
  • Sartre (1905–1980) — Ricorrente nei manuali. Libertà situata e responsabilità. La nausea, L’essere e il nulla, L’esistenzialismo è un umanismo (conferenza), Critica della ragione dialettica (incompiuta).
  • Simone de Beauvoir (1908–1986) — Approfondimento possibile. Libertà e condizione femminile. L’etica dell’ambiguità, Il secondo sesso, I mandarini, La forza delle cose.
  • Gramsci (1891–1937) — Centrale come scelta possibile nel marxismo italiano. Egemonia, intellettuali e società civile. Quaderni del carcere, Lettere dal carcere; titoli come Il materialismo storico e la filosofia di Benedetto Croce sono raccolte editoriali di note, non libri progettati con quel titolo.
  • Croce (1866–1952) e Gentile (1875–1944) — Centrali come scelta possibile nel neoidealismo italiano. Croce: Estetica, Logica, Teoria e storia della storiografia, La storia come pensiero e come azione. Gentile: La riforma della dialettica hegeliana, Teoria generale dello spirito come atto puro, Sistema di logica, I fondamenti della filosofia del diritto; contestualizzare il ruolo politico di Gentile nel fascismo.
  • Arendt (1906–1975) — Ricorrente nei manuali. Totalitarismo, azione e spazio pubblico. Le origini del totalitarismo, Vita activa, La banalità del male, Sulla rivoluzione.
  • Benjamin (1892–1940) — Approfondimento possibile. Storia, cultura e modernità. Il dramma barocco tedesco, saggio sull’opera d’arte (redazioni diverse), Tesi sul concetto di storia, I Passages di Parigi (progetto postumo incompiuto).
  • Adorno (1903–1969) e Marcuse (1898–1979) — Ricorrenti nei manuali. Teoria critica e società. Adorno: Dialettica dell’illuminismo (con Horkheimer), Minima moralia, Dialettica negativa, Teoria estetica (postuma/incompiuta). Marcuse: Ragione e rivoluzione, Eros e civiltà, L’uomo a una dimensione, Saggio sulla liberazione.
  • Gadamer — Centrale come scelta possibile nell’ermeneutica. Comprensione, tradizione e linguaggio. Verità e metodo, Il problema della coscienza storica, La ragione nell’età della scienza, L’attualità del bello.
  • Ricœur (1913–2005) — Ricorrente nei manuali. Interpretazione e identità narrativa. La simbologia del male, Dell’interpretazione, Il conflitto delle interpretazioni, Sé come un altro.
  • Derrida (1930–2004) — Ricorrente nei manuali. Decostruzione, scrittura e differenza. Della grammatologia, La scrittura e la differenza, La voce e il fenomeno, Spettri di Marx.
  • Levinas (1906–1995) — Approfondimento possibile. Alterità e responsabilità. Dall’esistenza all’esistente, Il tempo e l’altro, Totalità e infinito, Altrimenti che essere.
  • Foucault (1926–1984) — Ricorrente nei manuali. Potere, sapere e genealogia. Storia della follia, Le parole e le cose, L’archeologia del sapere, Sorvegliare e punire; i corsi postumi non furono libri preparati per la stampa.

Novecento: analitica, scienza e Italia

  • Bertrand Russell (1872–1970) — Ricorrente nei manuali. Logica e linguaggio. I principi della matematica, I problemi della filosofia, Principia Mathematica (con Whitehead), «Sulla denotazione».
  • Wittgenstein (1889–1951) — Centrale come scelta possibile nelle Indicazioni 2010. Linguaggio, logica e forme di vita. Tractatus logico-philosophicus, Ricerche filosofiche, Il libro blu e il libro marrone, Della certezza; molte opere tarde uscirono postume.
  • G.E. Moore (1873–1958) — Ricorrente nei manuali. Senso comune ed etica. Principia Ethica, Alcuni problemi principali della filosofia, «Una difesa del senso comune», «La prova del mondo esterno».
  • Carnap (1891–1970) — Ricorrente nei manuali. Empirismo logico e linguaggio scientifico. La costruzione logica del mondo, La sintassi logica del linguaggio, Significato e necessità, «Empirismo, semantica e ontologia».
  • Popper (1902–1994) — Ricorrente nei manuali. Epistemologia e falsificabilità. Logica della scoperta scientifica, La società aperta e i suoi nemici, Congetture e confutazioni, Conoscenza oggettiva. Profilo autore già presente.
  • Kuhn (1922–1996) — Ricorrente nei manuali. Paradigmi e cambiamenti scientifici. La rivoluzione copernicana, La struttura delle rivoluzioni scientifiche, La tensione essenziale, Teoria del corpo nero e discontinuità quantistica.
  • Quine (1908–2000) — Approfondimento possibile. Olismo e naturalismo. «Due dogmi dell’empirismo», Da un punto di vista logico, Parola e oggetto, Relatività ontologica e altri saggi.
  • Ryle (1900–1976) — Ricorrente nei manuali. Linguaggio ordinario e filosofia della mente. Il concetto di mente, Dilemmi, «Espressioni sistematicamente fuorvianti», «Sapere come e sapere che».
  • Brentano (1838–1917) — Approfondimento possibile. Precursore della fenomenologia e intenzionalità. La psicologia dal punto di vista empirico, L’origine della conoscenza morale, La classificazione dei fenomeni psichici (volume successivo).
  • Habermas (1929–2026) — Ricorrente nei manuali. Razionalità comunicativa e democrazia. Storia e critica dell’opinione pubblica, Conoscenza e interesse, Teoria dell’agire comunicativo, Fatti e norme.
  • Norberto Bobbio (1909–2004) — Ricorrente nei manuali. Diritto, democrazia e politica. Politica e cultura, Teoria della norma giuridica, Il positivismo giuridico, Il futuro della democrazia.
  • Emanuele Severino (1929–2020) — Approfondimento possibile. Metafisica e nichilismo. La struttura originaria, Studi di filosofia della prassi, Essenza del nichilismo, Il destino della tecnica.
  • Umberto Eco (1932–2016) — Approfondimento possibile interdisciplinare. Semiotica e interpretazione. Opera aperta, Apocalittici e integrati, La struttura assente, Trattato di semiotica generale; non presentarlo come autore analitico in senso stretto.
  • Giuseppe Peano (1858–1932) — Approfondimento possibile interdisciplinare. Matematico, non filosofo di professione; logica e fondamenti. Calcolo geometrico, I principii di geometria, Principi di logica matematica, Formulario mathematico (progetto in fascicoli).

Nota sui testi. Lo stesso libro può avere titoli diversi a seconda della traduzione, e allora indichiamo anche quello originale. Di molti antichi, da Eraclito a Epicuro, restano solo frammenti o notizie riferite da altri, e lo segnaliamo. Lo stesso vale per appunti, opere incompiute e libri usciti dopo la morte dell’autore: le Ricerche filosofiche di Wittgenstein, per esempio, sono postume. Un consiglio pratico: per lo studio bastano spesso pochi capitoli scelti bene, purché si sappia da quale edizione vengono.

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